Essere spirituale non significa non avere una forma
Abituati all’idea materialistica di ogni cosa, dunque anche dei concetti, spesso materializziamo anche il contrario della materia, nell’idea che gli diamo. In tal senso, l’idea di “spirito”, viene materializzata anche nella sua negazione, nel senso che si intende lo “spirito” e tutto ciò che è “spirituale” unicamente in un modo “negativo”, come cioè una cosa che “non è materia”. Un ente spirituale, tuttavia, non è soltanto una “negazione”. Spirito non significa in tal senso unicamente “non materia” (e materia umanamente intesa). Esso ha una significazione anche positiva, che gli è propria e che appartiene alla sua natura specifica. Così è spirituale non soltanto ciò che non è materiale, ma ciò che appunto, nella sua natura, presenta i caratteri specifici di uno spirito. E tra questi caratteri specifici vi è quello dell’essere “forma”. Forma è atto che qualifica una sostanza nel suo essere, è ciò che rende tale una tal cosa. Inoltre, “forma” indica anche “l’aspetto” di una cosa e la sua manifestazione. Quando ad esempio pensiamo agli angeli come “puri spiriti”, non dobbiamo pensare ad essi semplicemente come a degli esseri che “non sono materia”, come noi lo siamo a motivo del corpo. Se intesi solo in questo senso, gli angeli non hanno alcuna specificità formale, nessun “lineamento ideale” che la forma costituisce. Li si pensa, così, in un modo “impensabile”, e dunque “non credibile”, poiché il pensiero umano ha bisogno di “forme” per concepire qualsiasi ente, e si finisce con il negarli o, inversamente, con l’antropomorfizzarli, dando loro un’idea eccessivamente materiale. Parlando degli angeli, quindi, non dobbiamo contestare a priori, vere o finte che siano, determinate visioni che li descrivono con queste o quelle caratteristiche come fossero umanamente sensibili, quasi che avessero anch’essi un corpo o dei lineamenti simili a quelli dei corpi umani. Gli angeli, infatti, non sono soltanto negazione della materia, ma realtà spirituali – come tutti gli spiriti – che come tali possiedono una forma specifica e individuale. Questa forma li qualifica per ciò che sono e dà loro una identità, un aspetto, che nella relazione con l’esperienza umana può essere intuibile in illustrazioni che nelle visioni mistiche spesso vengono descritte con esplicitazione autenticamente vera. Essere spirituale non significa, infatti, non avere un “volto”, e ricordiamoci che “volto” è l’autentica definizione di “persona” a livello letterario. Per questo chiamiamo anche gli angeli come “persone”, sebbene in modo differente dall’umano. L’idea di intelligenza pura, in tal senso, deve essere ripensata, tenendo conto della “forma” che esplicita nella creatura – in questo caso quella angelica – l’identità che Dio vuole per essa e che la differenzia da tutte le altre, sempre rimanendo in ambito spirituale.
Amen
Edizioni Cattoliche La Casa di Miriam
Piazza del Monastero, 3 – Torino
Tel. 3405892741
www.lacasadimiriam.altervista.org